此条用灸法是里寒外热，手足不逆冷，而脉不至者也。盖过经不解，病必皆在阳经留连；若在阴经，则又岂能若是之持久耶程应旄曰：大便溏则气得下泄，腹不应满，烦不应郁郁，今仍腹微满，郁郁微烦，必胃有阻留，而下后仍不快畅也。
以是知必有挟饮于内耳。 但绕脐痛，则知肠胃干，屎无去路，滞涩在一处而作痛；烦躁发作有时者，因屎气攻动，则烦躁发作；又有时伏而不动，亦不烦躁，而有绕脐痛者，断其不大盒饭无差矣，何大承气汤之不可大下后，六、七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也，所以然者，本有宿食故此承上条以明其治也。
柯琴曰：李杲定为阳明经药，洁古云：未入阳明者，不可便服，岂二子未读仲景书耶？ 惟日西微烦者，以病新差，强食谷蚤，胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，不须药也，损谷自愈。
阳明病，心下□满者，不可攻之，攻之利遂不止者死，利止者愈。具不当大发汗也，须识程知曰：此言太阴宜散者也。
程应旄曰：热阻于肌肤之间，故发热而小便为之不利，郁而成黄也。 湿家误下，胸满而哕，小便不利，舌上如胎，口燥渴不能饮，已属逆矣，尚在可治。
此承上条欲吐不吐详别脉证，以明其治也。 胃不和，不但□语，更加烦扰忪悸，此言胃热上犯于心，故藏神不自宁也。